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如何给宝宝起名字

日期: 2020-12-17 10:00:01 来源: 第一八字

姓名的重要性得到广泛认知,当一个婴儿来到世间,父母首先要考虑的就是给孩子起个好名字。如何才能给宝宝起个好名字?一直困惑着年轻的爸爸妈妈们。河北易学家彭志勇先生运用周易象数姓名学,从阴阳五行和周易象数的角度,简单介绍一下给宝宝起名字应该遵循的原则和注意事项。

众所周知,姓名伴随一个人终生,她的存在时间甚至远远超越生命周期本身。是一个人成长、学习、工作、生活、社交中最重要的识别符号。在人的一生中,只有姓名会忠实地伴随左右,无论天时地利人和如何变迁,无论遭遇顺境还是逆境,姓名都会忠实地守护在身边,与自己共同进退,荣辱与共。

姓名不仅仅是一个符号,每个人的姓名都隐含着深刻的寓意,传递着丰富的可识别信息。姓名所传递出的“精、气、神”,构成了一个人社交“第一印象”的重要组成部分。中国自古至今对“名”非常重视,凡遇大人、大事,必重其名。《礼记·檀弓下》:“师必有名”;《论语·子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不利”。一个寓意美好、韵律优美、结构和谐的名字,不但能让人印象深刻,更是一个人在社会活动中最自然的助益。

没有规矩不成方圆,宇宙中的一切看似杂乱纷繁,但都有一定之规。仓颉观鸟兽虫文,天地万物,而创造了汉字,自古就有很多关于仓颉造字的传说,有些可谓惊天地、泣鬼神,《淮南子·本经训》:"昔者,仓颉作书,而天雨粟、鬼夜哭”,这个传说不但表达了古人对仓颉造字功绩的肯定,也说明了古人对汉字重要性的敬畏之情。

老子《道德经》有云:“道生一、一生二、二生三,三生万物”,在很多已知的上古时期文明中,“三”都具有特殊的寓意。所以我们在起名时选取的参考坐标也限定为三个,正如老子道德经中所云“少则得,多则惑”。如果把所有可能的影响因素全部考虑在内,将所有的数术方式全部应用其中,结果必然会互相矛盾,无所适从。

在周易象数姓名学中,只选取最重要的三个参考变量即:日柱、姓氏、名字,来类比天、地、人三才;选取日柱作为参考变量,即所谓的“喜用神”是有命里依据的,篇幅有限不再展开。之所以将姓氏五行单独作为参考变量,是根中国传统的道德文化紧密结合的,俗话讲“百善孝为先”,姓氏这一载体所传递的信息量是非常丰富的,即有遗传基因关联,又有血缘姻亲帮扶,这两点在人的一生中都至关重要。将不含姓氏的“名字”单独列出,即有姓名日常使用习惯的考量,也有易理逻辑运用的必然。周易《系词传》:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”。

周易象数姓名学,在推演逻辑上亦分阴阳二用。以象、数、理三个逻辑主线为阴,以字体读音、结构、寓意三个逻辑主线为阳。所谓象即汉字的八卦类象、所谓数即汉字笔画数对应的五行之数、所谓理即五行生克比合之理。并运用周易的重卦结构,将象、数、理三条逻辑主线统一于周易六爻卦中,运用周易的卦爻象和卦爻词,配合喜用神,推演具体汉字的五行取舍。

物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。方块字的五行以笔画数为依据,既然是周易象数姓名学,自然以数所对应先天八卦数为其五行依据,最后将数理、象理与五行原理统一起来。周易象数姓名学的主要逻辑架构为:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。帝出乎震、齐乎巽、相见乎离、致役乎坤、说言乎兑、战乎乾、劳乎坎、成言乎艮。乾、兑属金,离属火,震、巽属木,坎属水,艮、坤属土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。五行生克比合,旺相休囚之理。由于篇幅限制,不再展开论述,有兴趣的朋友可自行检索相关内容。

中华文字始于象形文字,文字本身的逻辑包括字体读音、字体结构和具体寓意三个部分,在确定了字体的象数范围之后,文字本身的逻辑便决定者具体字的取舍。所谓字体结构,既是指上下结构,左右结构,半包围结构、全包围结构等等,不同的字体结构,传递出不同的造字宗旨。方块字各有其意,汉字经过几千年的传承,其字体本意、引申意较多,此时应该配合字体本身所处的意境,综合分析,选择最恰当的字体。结构和谐、寓意吉祥,更需要叫起来响亮、朗朗上口,所以读音的选择也是重要参考变量之一。

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